E4-01信仰-山神“白那恰”

2026-02-11 来源：课题组作者：胡焕春、关子博阅读量：213

资源名称	山神“白那恰”
分类代码	E4-1
资源描述	山神“白那恰”被视为森林的主宰，猎人在出猎时需向古树、高崖叩首供肉，祈求平安丰收。具体敬山神的时间节点包括三部分：其一，出猎前要请示：定下资源取用的“规矩”猎人出发前，必须带着两样供品到神树下：一是一小块新鲜兽肉（多为之前狩猎的猎物，体现 “用自然回馈自然”），二是一把谷物（象征对植物资源的尊重）。供品要放在树根部的石板上，不能直接接触泥土（避免污染土壤），然后猎人会跪地叩拜，口中默念：“白那恰，借你的森林取食，不伤幼崽，不贪多，用完把痕迹埋好。”（话语大概是这样的意思）这个仪式的本质，是通过与山神对话，给自己立下狩猎的生态底线，也就是取舍有度。其二，狩猎后要还愿：若狩猎成功，猎人返程时必须再次到神树(神树指的就是刻有山神白那恰模样的树，狩猎前后所拜的是同一棵神树）下还愿。除了补充供品，还会把猎物的边角料（比如兽骨、兽皮碎片啥的）挂在神树枝上，这是鄂伦春人理解的“把自然的馈赠还给自然”，让兽骨回归森林滋养土壤，也向山神证明 “没有浪费资源”。还有就是如果猎到母兽（需先判断是否有幼崽，一般上而言，是不猎杀母兽幼兽的），猎人会额外在神树周围撒上草籽作为一种补偿，正是通过敬山神的仪式，固化为对“种群保护”的自觉。其三，一些特殊节点：每年的春秋两季集体性敬山神。
地理位置	黑龙江省
资源形式	文字、图片
采集者	胡焕春（文字）、关子博（图片）
采集时间	2025 年 12月15日
版权与权限信息	胡焕春（文字）、关子博（图片）
分级评价代码	E3C1P1

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